-
(一)布施波罗蜜；(二)持戒波罗蜜；(三)忍辱波罗蜜；(四)精进波罗蜜；(五)禅定波罗蜜；(六)智慧波罗蜜(般若波罗蜜)。 菩萨行六度，布施居首，它不但是仁爱慈悲的表现，也是解脱苦恼的第一步。 ...种。衣食等财物为外财，体力、心力以及生命等为内财。能以此内外财施舍众生，这种财施，为狭义的布施波罗蜜。二.无畏施：令众生离诸怖畏，而持戒与忍辱二者就是在行无畏施。因为若能受持禁戒，洁身自守，就不会侵害...
林健雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063254611.html
-
恶念”、“习气”，却也正好可以降伏我执、生起无我的智慧。能常常多替他人著想，善心、善缘、福报自然增长。戒律中蕴含慈悲和智慧，这就与大乘佛法不谋而合了 ！
持戒的更高境界，就是众所周知的六波罗蜜中的“持戒波罗蜜”，这是由般若空慧为导引的修持。持戒而没有我相、戒律相的分别执著，这不是持戒之外另有“波罗蜜”（到彼岸）可得，而是明见缘起无我， 而自然地合乎行为的轨范，不假造作的清净行呢！这是自然...
佚名
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343572995.html
-
一切障碍而得证入真见道位）。
（五）菩提心具足布施波罗蜜多，所以像是一个大宝库一样，能够使一切众
生满足故。
（六）菩提心具足持戒波罗蜜多，所以象宝矿一样，能够出生一切珍宝，为
一切功德之依处。
（七）菩提心具足忍辱波罗蜜多，像大海一样（能容纳一切），又能使一切
不需要的坏东西，下沉海底离诸扰乱。
（八）菩提心具足精进波罗蜜多，就像金刚钻石一样，...
冈波巴大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1633263667.html
-
波罗蜜都有持戒波罗蜜，岂有不注重道德、不尊重戒法而声称自己在修学菩萨道的懈怠菩萨！何况北传菩萨藏也没有这样的解释。此外，在《律藏》中，“开缘”有一定的法则（规范），没有所谓自己不...
对于佛弟子为什么要持戒，个人提出几点来做说明：
1.持戒是佛弟子奉行自己的义务，也是一种责任。佛弟子远离杀生等不道德的行为而过着有道德的生活，所以持戒也是一种善行。《成实论》说：&ldquo...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052677674.html
-
能及，所以，阿罗汉仍不圆满，不能说是究竟到彼岸，要到成佛，得无上菩提，才可说究竟到彼岸。
般若智慧逐渐增长，到圆满时，是无上菩提。但是，般若波罗蜜不是孤独的，它一定与前五波罗蜜在一起，布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍波罗蜜、勤波罗蜜、禅波罗蜜。般若波罗蜜是最重要，若前五波罗蜜没有般若波罗蜜，就是普通功德。例如，我们若无般若智慧，虽做布施、持戒、在佛前烧香供佛，这只是有漏的功德，能得人天福报，你若有般若...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781524.html
-
侵略性、没有攻击他人的行动，和睦待人，这是持戒波罗蜜。在空性中，一切法因缘生，视不如意、委屈、不公平为正常，以平常心看待，修安忍波罗蜜。在空性中，明见没有可以攀缘的对象的实体，唯有幻生幻灭的现象，心住寂静...明心见性”即是般若智慧的开发，是贴近生命、生活的平实见地，既不需强调高深玄妙的佛学名相，也不是神秘、唯心、脱离现实的主观经验。 依此“法尔如是”、“清净本然”的佛性、或空性而修持，即是以般若为眼目的六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430357463.html
-
犯戒，即起持戒波罗蜜；用以通达无我之法，起忍辱波罗蜜；用以远离身心相，起精进波罗蜜；用以觉相不实，起禅波罗蜜；用以一切法平等作布施法会，则起般若波罗蜜。
【经文】教化众生，而起于空。不舍有为法，而...
【经文】佛告长者子善德：汝行诣维摩诘问疾。善德白佛言：世尊，我不堪任诣彼问疾。
此处的善德是一位在家菩萨，此菩萨已宿植德本，具足善根，所以称善德，佛陀见持世菩萨不肯去问疾，就派善德...
静波法师
法施|法会
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07295629033.html
-
摄受大神力，即可带业往生，一生彼国，即横超三界，永脱轮回。其三，不必修习其他行门，得大总持方便。“南无阿弥陀佛”六字洪名，总一切法，持一切义，含摄菩萨六度万行。以六波罗蜜为例：一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜；一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜；一心念佛，心自柔软，即忍辱波罗蜜；一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜；一心念佛，妄想不生，即禅定波罗蜜；一心念佛，正念分明，即般若波罗蜜。证知念佛法门，不出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365757090.html
-
初地 欢喜地 布施波罗蜜 发愿/修布施 二地 离垢地 持戒波罗蜜 戒善/修十善 三地 发光地 忍辱波罗蜜 净定/修禅定 四地 焰慧地 精进波罗蜜 37道品 五地 难胜地 禅定波罗蜜 四谛 ...，慧心朗耀现前。 5.定心：慧心虽然现前，没有定力摄持，念起仍会散乱，为使心凝一境，常得湛然不动，安心 修习禅定。 6.不退心：如是五心，信能伏疑，进能伏怠，念能伏昏，慧能伏痴，定能伏散，是就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021865106.html
-
是非之中。此期要做情绪管理，控制大脑的第六识及皮质意念且观想转化心念以道业为主，依止佛菩萨修行成就道业。
（5）持戒波罗蜜：参考情缘戒，深知情爱的可怕与无孔不入，学习情缘戒尽量不再造情缘，并期望早日...舍心的扩大，学习扩大慈、悲、喜、舍心以消情苦心。
（2）保持清净心，观烦恼如梦幻且不执着，再由禅定中消除业障达心明无垢，学习持咒保持清净心。
（3）行布施波罗蜜：心中舍弃一切，且不染着贪欲，甚至将...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124676664.html